都说江南风光好
行至尽头诗画难
松杉不见云长草
崖笑石础雾欺天
天堑之地皆歧路
山穷水尽宜坐看
凸峰何来溪流泪
磐石宁为荆棘烂
若无国破家亡灾
血脉骨肉岂可断
荒兵乱马皆流民
误入青山不可怜
道古林深路已失
风光无限即家园
眼前茂丘尽可仰
知可行止真圣贤
（后记：
大盘山乃浙江省磐安县大盘山脉主峰。虽非浙磐群山最高，却是浙江“群山之祖，众水之源”。更可贵者，乃是其博大胸襟，居浙江之心，涵纳天人之灵。
天物上，它是中国唯一以道地中药材基因保护为旨的，国家级自然保护——大盘山自然保护区所在地；人灵上，其于南宋初年时，收留滋养了中国道儒孔裔两个顶级家族——衢州南孔和婺州南孔。全国三个孔子家庙中独占其二，当知大盘山之丰饶和幸运。
当然，尼山虽小，因孔子而傲千山；曲阜孔子家庙虽古，但毕竟在北宋末年曾为金奴。而大盘山脉接纳的两个孔子家庙，则是华夏文明主脉南注，重生更高之圣地，是时代新开至今之新家新国新根圣地。
特别是婺州南孔，其位于大盘山主脉山麓榉溪村，更具真意。因此处孔裔先祖孔端躬，是北宋末端正威严百官敬畏的监官之臣——大理寺评事，他身携孔子手植桧杉苗，以其根择地为家，择定江南秘境大盘山深山老林。这个弘儒大医，真遵孔子“礼失于朝而求诸野”遗志，果弃高官而为草民，耕读传家，传道为医，救国济民。南宋道儒百家之学重吸母乳，自下而上发荣开去，使南宋成为世界文明辉火中心，孔儒真脉乃百家帅范。况衢州南孔和曲阜北孔，毕居朝堂之高，也非独孔家之家庙，且先秦孔子也非帝王之师，而是活泼泼的民间学者。
故只有婺州南孔，虽居江湖之远，处山水胜境之浙中，虽亦为皇帝赐建，但它才真正第一个孔家人自己的祠堂家庙，它也是孔儒之学，恢复先秦原始儒学民间精神之象征。金华之所以成为“东南邹鲁”，浙学和宋韵文化之所以光辉永存，浙江之所以能成为江南中焦，大盘山之所以能成为浙江山骼胸颅文化源根，磐安之所以能成为金华乃至浙江生态文化道德文化旗帜高地，其根其源皆可上溯至婺州南孔。
故言其为孔儒第二圣地不让当仁，吾以为其即使望一亦无不可。）
