广场舞变集体暴走需审慎应对热点资讯 [复制链接]

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每晚七点半，原本冷清的徐州云龙湖珠山景区开始沸腾起来。三人一排，整齐的队伍，着装统一，豪迈的步伐，伴随着广场舞激昂的音乐，大步向前暴走，迅速将景区周边道路“占领”。据了解，在云龙湖周边每天参与暴走的有上万人。由于暴走团经常占用机动车道，干扰正常交通，和车主发生矛盾，因此不少市民呼吁对暴走进行规范。（《现代快报》7月10日）

中说，暴走族以中老年人居多，成员多半是从前跳广场舞的大妈。因此这则的标题是“徐州广场舞大妈转型暴走族”。

岂止徐州？据笔者所知，在很多北方城市，大妈们早就不跳广场舞了，集体暴走已蔚然成风，一般都是边暴走边高唱革命歌曲，那叫一个雄赳赳气昂昂。

在经历了鸣枪、泼粪、放藏獒、架设定向高音炮等诸般广场舞事件后，原以为大妈们会有所收敛，没想到变本加厉了如果说跳广场舞只是“噪音扰民”，那么集体暴走至少还要加上一个“堵塞交通”；跳广场舞只是“占领”一个广场，集体暴走则有可能“占领”整个城市。

此前舆论针对广场舞的探讨，虽然争论得比较激烈，但主流声音还是温和、理性的承认广场舞是老年人健身需求，并且设身处地为老年人着想：城市规划应为老年人的健身、娱乐留下更多公共空间。就算是批评，也是有理有据“已所不欲勿施于人”、“个人自由不能凌驾于公共利益之上”……

可是任由舆论磨破了嘴皮子，大妈们还是不领情，看上去和大妈们没什么道理可讲。

一个大妈不讲理也就罢了，这么多大妈都不讲理，事情恐怕不那么简单。

大妈们可能是这么想的：你们说的都有理，但那些是你们的理，不是我们的理。

无论是广场舞，还是集体暴走，都有两个显著的特征：一是人多，二是动静大。之前有人说，您跳舞就不能把音量关小点？大妈们的回答是，关掉音量跳舞有什么意思？那还不如不跳。我理解，大妈们是在借此彰显一种存在感。或者说，把跳舞和暴走搞得如此声势浩大，是刻意而为，目的就是要引起周围人的关注。

大妈们年事已高，渐渐沦为社会边缘人群，加之现代社会年轻人工作压力大，很少有陪伴老人的时间，如此一来，大妈们可能有一种被遗弃感，感觉自己被社会、被亲人忽略了，因此需要通过某种方式彰显自身的存在价值。

在集体暴走过程中，大妈们统一着装、步伐整齐、高喊口号这样的画面很有历史感，同时也是一种隐喻：这是接受了集体主义精神洗礼的一代人，她们很难认同私人空间不被打扰的现代城市生活理念，包括互联社交方式，只有回到某种特定情境，找到“组织”，抱团取暖，才能获得精神上的充实。

因此，无论是广场舞还是集体暴走，于大妈们而言，绝非健身需求这么单一，精神上的诉求可能要超过身体上的诉求。这其中，涉及到社会转型期不同价值观念的碰撞，涉及到城镇化进程中“除旧布新”对老年人精神家园的侵蚀。在中国逐渐步入老龄化社会的大趋势下，对“广场舞大妈”这个群体以及她们的所作所为，不能仅仅站在道德高地或法律层面加以批判；化解矛盾之道，也不是城市多建几块公共绿地那么简单。

广场舞或言“集体暴走”是一道复杂的时代命题，需要审慎答对。至少，不能不假思索地排斥与否定。这世界是年轻人的，也是大妈们的，大妈们的今天，就是我们的明天。