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TUhjnbcbe - 2020/6/9 10:37:00
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广场舞变集体暴走,需审慎应对,热点资讯,


每晚七点半,原本冷清的徐州云龙湖珠山景区开始沸腾起来。三人一排,整齐的队伍,着装统一,豪迈的步伐,伴随着广场舞激昂的音乐,大步向前暴走,迅速将景区周边道路“占领”。据了解,在云龙湖周边每天参与暴走的有上万人。由于暴走团经常占用机动车道,干扰正常交通,和车主发生矛盾,因此不少市民呼吁对暴走进行规范。(《现代快报》7月10日)


中说,暴走族以中老年人居多,成员多半是从前跳广场舞的大妈。因此这则的标题是“徐州广场舞大妈转型暴走族”。


岂止徐州?据笔者所知,在很多北方城市,大妈们早就不跳广场舞了,集体暴走已蔚然成风,一般都是边暴走边高唱革命歌曲,那叫一个雄赳赳气昂昂。


在经历了鸣枪、泼粪、放藏獒、架设定向高音炮等诸般广场舞事件后,原以为大妈们会有所收敛,没想到变本加厉了如果说跳广场舞只是“噪音扰民”,那么集体暴走至少还要加上一个“堵塞交通”;跳广场舞只是“占领”一个广场,集体暴走则有可能“占领”整个城市。


此前舆论针对广场舞的探讨,虽然争论得比较激烈,但主流声音还是温和、理性的承认广场舞是老年人健身需求,并且设身处地为老年人着想:城市规划应为老年人的健身、娱乐留下更多公共空间。就算是批评,也是有理有据“已所不欲勿施于人”、“个人自由不能凌驾于公共利益之上”……


可是任由舆论磨破了嘴皮子,大妈们还是不领情,看上去和大妈们没什么道理可讲。


一个大妈不讲理也就罢了,这么多大妈都不讲理,事情恐怕不那么简单。


大妈们可能是这么想的:你们说的都有理,但那些是你们的理,不是我们的理。


无论是广场舞,还是集体暴走,都有两个显著的特征:一是人多,二是动静大。之前有人说,您跳舞就不能把音量关小点?大妈们的回答是,关掉音量跳舞有什么意思?那还不如不跳。我理解,大妈们是在借此彰显一种存在感。或者说,把跳舞和暴走搞得如此声势浩大,是刻意而为,目的就是要引起周围人的关注。


大妈们年事已高,渐渐沦为社会边缘人群,加之现代社会年轻人工作压力大,很少有陪伴老人的时间,如此一来,大妈们可能有一种被遗弃感,感觉自己被社会、被亲人忽略了,因此需要通过某种方式彰显自身的存在价值。


在集体暴走过程中,大妈们统一着装、步伐整齐、高喊口号这样的画面很有历史感,同时也是一种隐喻:这是接受了集体主义精神洗礼的一代人,她们很难认同私人空间不被打扰的现代城市生活理念,包括互联社交方式,只有回到某种特定情境,找到“组织”,抱团取暖,才能获得精神上的充实。


因此,无论是广场舞还是集体暴走,于大妈们而言,绝非健身需求这么单一,精神上的诉求可能要超过身体上的诉求。这其中,涉及到社会转型期不同价值观念的碰撞,涉及到城镇化进程中“除旧布新”对老年人精神家园的侵蚀。在中国逐渐步入老龄化社会的大趋势下,对“广场舞大妈”这个群体以及她们的所作所为,不能仅仅站在道德高地或法律层面加以批判;化解矛盾之道,也不是城市多建几块公共绿地那么简单。


广场舞或言“集体暴走”是一道复杂的时代命题,需要审慎答对。至少,不能不假思索地排斥与否定。这世界是年轻人的,也是大妈们的,大妈们的今天,就是我们的明天。

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